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一公斤的分量究竟有多少?對進藏高達百餘次的李茂榮而言,
旅人行囊中多揹的這一公斤,不僅表徵著發自內心的體貼,也是對當地的善意關懷──而這些付出,最終又將轉化為無窮的心靈能量,反饋回自己身上!
「剛開始投入西藏線營運的時候,可以說是白紙一張、什麼都不懂,多半得仰賴地接單位提供意見,然後我們『學中做,做中學』,逐漸摸索一條屬於自己的道路。」儘管如今,發現者旅行社已憑藉著包含西藏線在內的深度旅遊規劃,在業界樹立起隆崇的聲譽和典範,創辦人李茂榮回憶起當初自己「勇闖雪域」的歷程,依舊感到不勝欷歔。
彼時的西藏,尚屬觀光產業啼聲初試的冷門旅遊地,要想別闢蹊徑、得其門而入,除卻得先面對軟、硬體建置不到位等煩難,箇中最大的隱憂,還包括令人聞之色變的「高原反應」。在他長逾四分之一世紀的執業生涯中,經手處理過的高反癥候實在不勝枚舉:嘔吐、發燒、水腫……最嚴重的時候,患者必須即刻搭機後送至低海拔處,否則將有性命之虞。儘管外在的種種挑戰如此艱鉅,這些考驗並未打退李茂榮的決心──相反地,他開始著手研閱病症資料,並透過制度化的規範,要求旗下的導遊必須定時進修、熟知高反發作之際的處理步驟,當機立判合適的處置方式;此外,旅藏期間,掛著「發現者」名號出勤的每輛座車均須全程配備氧氣鋼瓶(非簡易的氧氣袋),務求在第一時間內提供旅客完善的照護。
發現西藏,發現需求
也是在一次又一次舟車勞頓的往返過程中,李茂榮有機會接觸藏地偏鄉地區的學校與家庭。「在十幾廿年前,當地──特別是後藏地區──住民物資匱乏的情形,絕對不是在臺灣的我們所能想像。」李茂榮談道,好比阿里、那曲一帶的遊牧人家,由於生活水平低落,再加上日常庶務繁重,父母往往不願意將小孩送往學校接受正規教育,寧可他們留下來襄理家業;再不然,好不容易有機會入學,後續卻由於負擔不起制服、課本教材等花銷,許多優秀的藏族子弟終究還是被迫捨棄了升學的夢想。
朝服是清代等級最高也最隆重的服飾,男女裝的差距比較明顯。然而從次一級的禮服「吉服」開始,男女裝造型就變得十分相似。雖然因身分不同,吉服袍的顏色、袍褂上的花紋、配戴的寶石都有差異,但若是把一對親王夫妻的吉服掛在一起,乍看幾乎完全相同。且看愛美的貴婦們如何在禮服細節中變換花樣!
前年夏天,史博館與歌手張信哲合作,舉辦了「潮代──清繡的天衣無縫」特展。聽聞這消息,我和幾個朋友立刻快樂地相約了一起去看展覽。雖然展覽名稱主打刺繡,但是展示的服裝工藝卻不止於此,緙絲、織金、妝花、盤金、鑲滾等技法靈活組合,令人目不暇給。
由於我本來就對清代的漢式女裝感興趣,對漢裝的展示自然較為期待,但走進主展場宮廷禮服區,看著眼前眾多隆重華麗的皇家服飾,我不由得困惑大起:等下,這幾件衣服看起來都差不多,為什麼博物館會知道它是男裝或女裝?不管款式或花紋,不是都一個樣嗎?(傻眼)
回家對我娘如此感慨了一番,娘親深感不解:「怎麼可能一樣,清宮劇裡男人女人穿的明顯不同嘛,哪裡像了?」
相信這也是讀者們都有的疑問,可道理說白了很簡單──我們在清宮劇裡看到的女裝,事實上是晚清時發展得越發繁複華美的女子便服,雖然確實精緻美觀,但不屬於「宮廷禮服」。晚清貴婦們日常閒居時可以穿著那些女人味十足的便服,但是參加重要儀式或者宴席時,還是得穿上與場合相配的各種禮服。
那麼,清代女人的禮服是怎樣呢?
比較這次的慈禧太后畫像與上一期的雍正帝畫像,可以看到皇帝在穿朝服時也會配戴朝珠,但是男人只戴一串,女人戴三串──脖子上掛一串,兩肩各斜揹一串!此外,東珠朝珠是只有皇后和太后(以及皇帝)能戴的,雖然皇貴妃的很多服制規定與皇后相當,甚至能穿明黃色,但是就不能配戴東珠的朝珠了。
旗人須遵守滿洲舊風打扮
這其實要分開討論,差異倒不在滿漢,而是「旗」「民」──不管你原本是滿人、漢人還是蒙古人,只要入了八旗,就通通算作旗人,要按旗人的生活方式行事。例如道光的孝靜成皇后(道光時的皇貴妃,恭親王奕訢的生母,快去世前才被尊奉為太后)出身於蒙古八旗,從畫像上可以看出她「一耳三鉗」,也就是有著旗人女子特有的打三個耳洞、戴三對耳環的特徵。清代選秀女時,一耳三鉗與不纏足都是必要檢查項目,乾隆曾說:「旗婦一耳戴三鉗,原系滿洲舊風,斷不可改飾。朕選包衣佐領之秀女,皆戴一墜子,並相沿至於一耳一鉗,則竟非滿洲矣,立即禁止。」可以看出對統治者對旗人必須遵守「滿洲舊風」的重視。
倘若不在旗,則屬於民籍,各族女性可以穿各自的禮服。如乾隆時的《崇慶皇太后八旬萬壽圖》裡,描繪著太后壽宴時,烏壓壓的旗人貴婦中坐著幾個紅袍珠冠女子,顯然是漢人命婦;高帽對襟外褂的,則可能是回部女子。
由於治下民族眾多,滿清政府實在懶得管各族愛穿什麼,因此只有明文規定了滿式的禮服制度。而滿式禮服最大的特點,確實就是男裝和女裝十分相似,只能從細節看出差異。
「我以畫畫為藉口,來這個世界度假。」──《文那經》
景德鎮三寶村《福窯圖》畫出當地造陶瓷過程。文那甚至為神仙們親下註腳:「束海於泥,披石為彩,聚瓦集柴,煮霧調雲。」
用人類皮囊活出神仙日子,除了文那以外再無第二人。這位身穿花綠民族風服飾的奇女子用畫筆走遍大江南北,曬了一身古銅銀亮的她從不用手上畫筆來化妝,只沾染鮮豔的顏料,在土黃的牆上揮灑一片神話世界。
北京五道營胡同中鵲餐廳《無數》,無數主神納盡天下美食、美景與美好。
江西南昌《遊戲圖》。
起初文那也沒料到自己有這種「造神超能力」,但只要面對土牆拿起畫筆,就能不自覺畫出各式神仙妖怪。她筆下的神怪形象鮮豔、靈動,筆觸更融合中國神話與日本浮世繪氣息;更令世人驚豔的是,文那結合現代文化自創出前所未見的神怪種類,彷彿用想像力構建了一個神話世界。
後來的日子,文那便帶著畫筆畫過無數個村莊與城市的牆壁,最後甚至畫到了國外。一有靈感便停不下筆的她,來到義大利的阿拉香藝術中心感受了地中海異國風情後,隨即畫下一幅《牽山照海》──裡頭的海神「照海」能夠照亮整個海洋,山神「牽山」則能用一絲細線移動萬山。
義大利阿拉香藝術中心,《牽山照海》。
荷蘭《拔海》,神仙「拔海」能將海平面拔起,以保衛荷蘭低於海平面的國土。
然而,文那並不滿足於牆面作畫,她拿起毛筆為神怪加註習性、編織神話故事,完成一本名為《文那經》的妖怪圖鑑;甚至嘗試雕刻立體版妖怪木像,讓神怪從畫裡跳出來。看著這位奇女子用畫筆、毛筆與刻刀盡情揮灑想像力的同時,世人也不禁期待《文那經》的正式出版,好完整窺探神秘多變的神怪世界!
中國近年來砸下可觀的資源扶植本地動畫產業,甚至早在二○○六年便已規定五點到八點的黃金時間不得播放境外動畫,為何日本動畫電影《你的名字》仍能夠在中國電影市場殺出重圍?
二○一六年在日本票房突破兩百億日圓的動畫作品《你的名字》,在中國同樣颳起旋風。從二○一六年十二月上映以來,接連創下年度最快破億的2D電影等多項紀錄,二○一七年伊始,檔期更因票房長紅延至二月。
中國與日本之間近年來關係始終敏感,為什麼一部日本動畫能夠在中國電影市場殺出重圍?
導演新海誠開拓了動畫中對於光影描繪的可能性。二○一六年動畫長片《你的名字》賣座,更使新海誠成為繼宮崎駿之後第二位達成百億日圓票房的日本動畫導演。
韓流暫歇,日本動畫展魅力
《你的名字》在中國的火爆有偶然也有結構因素。
偶然因素在於韓流原本正盛,卻因韓國同意部屬美國的薩德反導彈系統引發中國政府的「禁韓令」,不僅韓國藝人在中國的演出告停,二○一六年全年居然沒有韓國電影上映,就連年度鉅片《屍速列車》也不例外。中國政府對日本電影一向嚴格審批,審核時間也較冗長,這次反而讓《你的名字》在日本上映三個月後便得以引入中國。
結構因素則是中國近年來雖然砸下可觀的資源扶植本地的動畫產業,不過,《你的名字》卻是中國拍不出來的動畫作品。《你的名字》故事主軸是偏遠深山的系守鎮和喧囂的東京兩端,宮水神社繼承人高中少女宮水三葉與都會的高中男生立花瀧在夢中進入對方的世界,交換身體參與對方的真實生活,而後立花瀧追索三葉的故事。這個宅文化孵育而出的青春小敘事裡,節奏明快地帶出男/女、城/鄉、天/人、彼世/現實之間的穿越與關聯。
中國動畫急起直追
為什麼中國拍不出這樣的作品?砸下可觀資源但卻搞錯動畫定位是根本原因。
如今的東來順飯莊,已經是家喻戶曉的名店,殊不知它的前身原只是東安市場一處清簡的粥攤,店主丁德山兄弟取「來自京東,一切順利」之意,將小店命名為「東來順」,並販售羊雜、餡餅、豆汁等家常小點。一九一二年,東安市場慘遭祝融之災,東來順亦不能免;幸而在友人的資助下,丁德山兄弟東山再起,不僅重建起三間瓦房,更引進了爆、烤、涮羊肉等料理,「東來順羊肉館」因而廣泛受到食客的歡迎。
一九八六年,穩坐帝都涮羊肉第一把交椅的東來順飯莊決意在連雲港市設立首家別號,大展鴻圖後,復積極於中國各大城市展店;如今的東來順已成為擁有上百家連鎖分店的餐飲業巨頭,除了秉持「選料精、加工細、佐料全、火力旺」的原則,持續替來客提供優質的涮羊肉,餐廳主營的清真菜色,比如:手抓羊肉、白湯雜碎、奶油炸糕等,同樣別具風味,適合三五好友或闔家大小前來聚食談心。
某地農村,婦人李雪蓮為了置產緣故,與丈夫協議假離婚,預計套房到手以後再行復婚。卻怎知弄假成真,丈夫(如今已成前夫)另結新歡不說,甚至四處造謠妻子(如今已成前妻)招蜂引蝶、拈花惹草,根本不是什麼李雪蓮,潘金蓮還差不多!氣得李雪蓮一狀告上了法院,法院告不成告縣長、縣長告不成告市長,一路告上了人民大會堂。歷時十年,孜孜矻矻,她不但要捍衛自己的婚姻,還要捍衛「我不是潘金蓮」的清譽!
導演馮小剛與作家劉震雲四度搭檔,改編後者同名小說。以一看似荒謬的個案,輻射出中國從情治社會走向法治社會過渡時期的種種突梯、尷尬與扞格。雖說法網恢恢,網子終究是縱橫交錯,未必適合套用在形狀各異的人事地物。於是,以華人獨有的聰明才智、機關算盡,不但能夠「上有政策、下有對策」,甚至可以「下有對策、上還有對策」,如此貓捉老鼠迴環往復,鑽出無限個法律漏洞來,卻也讓人目睹眾生百態、官場現形。
有趣的是,故事當中,因應政策提出對策的反而不是「下」而是「上」。李雪蓮一個教育程度不高的村婦,幾乎是一條腸子通到底地開展了如此奇幻旅程。眼見她從談判到告官、從逃脫到買凶、從卸甲歸田到重返京城,幾乎每個步驟都不假思索、直來直往(縱使殺人也實在笨拙得可以)。反觀那些官場儒林,一個個彷彿無法置信天底下竟有這般「誤入叢林的小白兔」似的,紛紛現出了度君子之腹的小人之心,面對李雪蓮不動如山的「法網」,試圖尋覓她的漏洞。
【資訊】
我不是潘金蓮
年分_2016
片長_139分鐘
導演_馮小剛
演員_范冰冰、郭濤
管道_DVD即將發行
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