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黃河全長五千餘公里,沿途風光處處,新手旅人如何在有限時間取捨景點,玩得深度又有趣?本刊特選十處新興去處、四省深度旅遊線路,為有志上路的朋友奉上第一手旅遊資訊!
綠寶石般的黃河水:貴德‧黃河清大橋
貴德黃河以水清著名,此段水色清冽碧綠、水面波瀾不驚,兩岸沙洲點點,林木蔥鬱,一派清麗秀美。黃河由此流出後,一步步由清變濁,積聚出巨大能量。
遷徙民族的定居地:循化‧撒拉族之鄉
黃河流出貴德後,途經數個藏族鄉鎮,後進入唯一一處撒拉族自治鄉縣。此地撒拉族為突厥後裔,七百年前自中亞遷徙而來,風俗飲食服飾特色鮮明。
©石寶琇...
十九世紀末,當推理小說在西方世界成為重要的通俗小說類型之際,由於小說的科學辦案精神與正當法律程序可推廣法治觀念,轉型中的日本與中國分別開始推動推理小說的發展。然而,中國至今仍欠缺具有市場號召力的推理作家,而東野圭吾作品在中國卻既暢銷又長銷⋯⋯
©皇冠文化集團
中國作家眾多,圖書市場也大,作家甚至可以擠進高收入排行榜。作家或書寫城市故事、或以青春為題,但有一類題材,卻是日本作家的專屬市場。
二○一六年日本推理作家東野圭吾以《白夜行》與《解憂雜貨店》獲得亞馬遜中國年度紙質圖書作家與KINDLE...
大學路人行步道的寬度,具有推出「露天吧」經營模式的優勢,寬約四公尺的街道上,約有兩公尺寬可供沿街店鋪自由擺放座椅。寬敞乾淨的街道及露天座位,工作日吸引著商務人群在這裡小憩或是辦公,週末也吸引著遊客來這裡體驗有如法國左岸的悠閒情趣。
獨立小店不同於連鎖店面,可以在佈置上看到更多店主的巧思,路邊座位在精心的布局下,呈現出令人嚮往的小世界©杜政偉
在上海東北角有個地域性生活區叫江灣五角場(亦稱為五角場),因為有五條主要道路交匯於此,因此得名。這裡目前是一個生活、商業與工作機能完整的地域性生活圈,是上海十大商業中心之一,與徐家匯、淮海路、中山公園等商業中心齊名。
上海四大副都心之一
雖然五角場的開發較晚,但在整體規劃上有較高的起點,早在一九二九年,上海特別市政府通過「大上海計劃」,將此處作為新上海中心區,抗戰前已在五角場的東北方建設市政府、博物館、圖書館等公共建築,此外還有充滿中式建築風格的江灣體育場,至今仍使用中。
隨著時間的推進,這裡逐漸發展為文教區,周邊校園林立,其中包括復旦大學、同濟大學、上海財經大學等等。
沿路上除了露天座椅,商家也善用招牌道具來妝點街面,整齊有序的安排,讓街面形象變得更有意思,吸引過路人的目光©杜政偉
到了一九九○年代,隨著五角場副都會中心的規劃發展,主要的大型商業百貨開始聚集在五路交匯處,周邊地塊新增了大量的辦公空間,其中新型辦公型態如眾創辦公空間等等也大力推動,比如位於淞滬路周邊的「創智天地」即是一個受矚目的辦公項目。
它主打的辦公空間可以彈性組合,辦公間開敞明亮,並將周邊的綠環境融入到辦公環境中,開啟不同於傳統辦公環境的型態。
五角場有著地方政府的政策支持,吸引許多知名外資企業將辦公總部搬到五角場,如今已與「徐家匯繁華商業副中心」、「浦東花木高尚居住副中心」、「普陀真如交通樞紐副中心」並列為「上海四大城市副中心區」之一,並與復旦大學、同濟大學等高校相結合,形成校區、知識產業園區、現代生活區和商業區融為一體,相互呼應發展的綜合模式化城市副中心。
有些露天座位採取圍合式的排布,除了用穿透性的圍欄之外,也會利用綠化來點綴,將封閉的圍欄變成人行道上美麗的邊界©杜政偉
離北京兩小時車程的山林間有座小小的圖書館,沒有城市書店的浮躁,只是靜靜地倚著山壁,在搖曳的樹影中,等待愛書人前來安靜地讀一本書。
籬苑書屋位於北京近郊懷柔區交界河村,村裡自然資源豐富,盛產核桃、栗子、梨等作物,但年輕人多半在北京打工,在家鄉不遠處做「北漂族」,留下老幼獨守家園。二○一○年深秋,擅長結合中國主題與西方建築的建築師李曉東來到交界河村,受獨有的靜謐與自然風光深深吸引,也看見與慕田峪長城、神堂峪等旅遊勝地相鄰的潛力,決定利用此地豐富的自然資源為村民築一座圖書館,也是敞開封閉農村與外界交流的一扇窗。主體結構以方鋼為骨,玻璃為體,外觀則在基地附近所採集四萬餘長短一致的樹枝立於玻璃牆上,如火柴棒密密麻麻地覆蓋整座建築。李曉東的作品一向注重建物與場域之間的聯繫,他的靈感便是來當地農家,村民習慣撿拾樹枝,摞成整排的柴火棍立在家門口。
問君何能爾?心遠地自偏
籬苑書屋背倚群山,面朝碧水,立面密密麻麻的枝桿讓這座人造建物悄然隱身山林間。緩緩流過書屋前的小溪把書屋和訪客隔開,走上木棧橋宛如輕步踏入另一個世界。
拉開沉重的大門,所有人必須禁語、脫鞋、輕步慢行,入口玄關是稍微狹窄的長型走道,走到盡頭轉身,映入眼簾的是一大面書牆與向兩側上昇的大臺階,長卅公尺的長方形空間沒有任何阻斷,兩端設有下沉式的圍坐,作為討論或閱讀之用,開敞的空間中散落著坐墊以及低頭閱讀的人們,隨意舒適之中保有靜謐莊嚴。
窗外的陽光穿過樹枝間隙灑落,疏影婆娑,令人有種在樹林間散步的錯覺;而由於書本的擺放沒有一定規矩、亦沒有嚴格分類,在不大而開闊的空間中漫步,拾起一本書坐下,像是一場林間的邂逅。
©陳怡君
【資訊】籬苑書屋
地點_...
一年就在歡慶耶誕節的喧鬧中結束,轉身來過過老派生活吧!
作者_蔡伯勵 出版社_香港永經堂
廣東人凡事講究「好意頭」,於是名為「通書」的農民曆到了粵地便搖身一變成「通勝」,將「輸」轉為「勝」。
俗稱農民曆的曆書,早年亦稱黃曆或皇曆:一說是由黃帝傳下故稱黃曆;皇曆則因官方的欽天監頒訂而名。民間則參考官方曆書、結合各堂號自行加編的各類文本,上通天文下通地理人情世故,故稱通書。台灣現今各擇日館出版的通書,相傳承自福建「繼成堂」洪潮和於嘉慶發行的編刻本;而廣東、香港的通勝則還保留古刻印本形式,除了曆法宜忌之外,尚補充供童蒙傳誦的三字經、顏氏家訓等。
中國農民曆自古即為陰陽合曆,並非單純的陰曆或陽曆。由於以農立國,須有曆法利於務農,尤其日照影響作物週期,月圓缺與潮汐相關,於是經長久觀察紀錄天時風向氣候,由天象推算春耕夏耘秋收冬藏,將日照的廿四節氣與月相盈虧相合,為精密的天文數學。
供務農參考之外,曆書中還加入占測吉凶方便起居,約在先秦時,即有《日書》列出行事宜忌,後代陸續結合陰陽五行、命理、相宅、婚喪嫁娶等,因應時需加添各類文本,如舊時香港通勝有「英文常用字彙表」,台灣有「食物相剋中毒圖解」,可說是日常各類趨吉避凶的萬用手冊,稱為《通書》名符其實。
現代人追求時尚,往往是亦步亦趨地跟隨著名人或者雜誌的搭配。其實過去也差不多如此,經濟寬裕之後,平民百姓愛裝文藝,人人都模仿起讀書人的打扮,導致士子的特殊光環頓時大為失色。感到認同危機的「真文青」,趕緊用復古風創造不同姿態,告訴大眾這才是「真風雅」⋯⋯
還記得前幾年跟朋友去日本玩,因為是工作好幾年後第一次出國,預算比當學生時寬裕得多,總算有機會體驗過去只在旅遊書看過的祇園祭、川床料理等京都特色文化。
行程當中有一天,我們報名了京都觀光協會主辦的嵐山宮廷鵜飼半日遊──傍晚時觀覽嵐山夕景,之後在百年老舖渡月亭品嘗京料理,薄暮時分登上飾以彩棚與御簾,妝點出平安貴族風情的遊船,於夜間觀覽古代流傳至今的鵜鶘捕魚技法。
還記得那日天朗氣清,...
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